• 帝車不見，古所無者，北斗軼事
• 南斗注生，北斗注死，生死簿上找不到咱怎米辦？
• 御星火正－閼伯（下期故事，敬請期待！）

帝車不見，古所無者，北斗軼事

帝車與北斗七星示意圖，圖片出處

帝車是北天最重要的星群之一，不過它有另一個更普遍的名字－「北斗」，北斗七星屬上宮紫微垣，在紫微右垣外，象徵者國家七政也代表著帝王的馬車，即帝車，北斗星的拱極周年運動，使北斗七星很適合用來判定季節，也象徵天帝乘車於四野一周。

《史記．天官書》記載：「北斗七星，所謂“旋、璣、玉衡以齊七政”。杓攜龍角，衡殷南斗，魁枕參首。用昏建者杓；杓，自華以西南。夜半建者衡；衡，殷中州河、濟之閒。平旦建者魁；魁，海岱以東北也。鬥為帝車，運於中央，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆係於鬥。」

談談北斗最有趣的故事應是《明皇雜錄．補遺》卷中，一行以帝車消失之事，解救恩人王姥姥的兒子。

話說唐玄宗年間有位著名的天文學家，高僧一行，俗名為張遂，一行年幼時家境貧苦，恰好鄰居有為王姥姥，家裡甚為殷富，得知一行的事，不惜金帛，經常救濟一行，時日下來約數十萬，一行感念王姥姥的善行，時常想著報答王姥姥。

直至開元年間，一行受到唐玄宗的敬遇，言無不可。

未料，王姥姥的兒子犯了殺人罪，不久將入獄，王姥姥便向一行求救。

一行說：「姥要金帛，當十倍酬也。君上執法，難以情求，如何？」

王姥姥戟手大罵說：「何用識此僧！」一行向她謝罪後，就再也不管此事。

當然，不能報答恩人的苦痛，最後令一行想出一妙計，在渾元寺（咱目前考證不到這座廟宇今日是否存在）中有數百名工役，於是吩咐空出一間房子，將一個大甕置於中央，暗中挑選常住這間房子的兩個僕人，給他們個布囊，對他們說道：「某坊某角有廢園，汝向中潛伺。從午至昏，當有物入來，其數七者，可盡掩之。失一則杖汝。」

兩個僕人聽聞就動工了，到了酉時，果然有一群豬進了這處廢棄的園子，兩人一見就立馬將七隻豬仔捕獲。

一行得知非常高興，命令將豬仔放入甕中，將木蓋蓋上，用六一泥（道家煉丹用以封爐的一種泥。）封住，在用筆題上數十個紅色的梵字，寺中的弟子們都不知道一行在做什麼。

一大早，宮中的使者來到一行住處急著叩門，將一行召至便殿，唐玄宗一見一行便問說：「太史奏昨夜北斗不見，是何祥也師有以禳之乎？」

一行答道：「後魏時失熒惑，至今帝車不見，古所無者，天將大警於陛下也。夫匹夫匹婦不得其所，則殞霜赤旱。盛德所感，乃能退舍。感之切者，其在葬枯出系乎！釋門以嗔心壞一切喜，慈心降一切魔。如臣曲見，莫若大赦天下。」

唐玄宗採納了一行的建議。

過了一晚，太史上奏北斗一星已經可見，七日後北斗七星全部再次出現。

真是夠唬爛的．．．

帝車與北斗七星示意圖，北京地鐵建國門站的壁畫，圖片出處

南斗注生，北斗注死，生死簿上找不到咱怎米辦？

星座有星座故事，當然我國的星宿也有一些故事，說說我們的斗宿，這個星宿位列二十八宿中，北方玄武七宿之首，斗六星相當於今日人馬座（射手座）的上半身，一般稱作南斗六星。

據干寶的《搜神記》記載，三國時代有一號人物叫做管輅，算是我國古代著名卜筮大家，常說天機不可洩露，但管輅好死不死就是個喜歡透露天機低。

有一日，管輅出郊閒行，看見一個少年在田中耕活，管輅站在道傍，觀察良久，於是問說：「少年高姓，貴庚。」

這個少年很隨意的回答：「姓趙，名顏，年十九歲矣敢問先生為誰？」

管輅曰：「吾管輅也，吾見汝眉間有死氣，三日內必死，汝貌美，可惜無壽。」

趙顏回到家，急忙告知其父，趙父聽聞之，立馬趕上管輅，哭著orz對上管輅說：「請歸救吾子！」

管輅見此回答：「此乃天命也，安可禳乎。」

趙父請求說：「老夫止有此子，望乞垂救。」

趙顏見到老父親也哀聲哭求，管輅見到這對父子情切，於是與趙顏說：「汝可備淨酒一瓶，鹿脯一塊，來日繼往南山之中，大樹之下，看磐石上有二人弈棋。一人向南坐，穿白袍，其貌甚惡；一人向北坐，穿紅袍，其貌甚美。汝可乘其弈興濃時，將酒及鹿脯跑進之。待其飲食畢，汝乃哭拜求壽，必得益算矣。但切勿言是吾所教。」

於是趙父子二人便留管輅在家。

次日，趙顏便攜酒脯杯盤進入南山之中，約行五六里，果真有二個人在大松樹下的磐石上下著棋，完全無視趙顏的接近。

趙顏於是跪著為二人擺上了酒與鹿肉，但這二人仍專注於著棋上，不覺地飲乾了酒，吃完鹿肉。

趙顏見酒肉已盡，便哭倒跪拜於地，希望能求壽，二人這才發現趙顏的存在。

穿紅袍的人對趙顏說：「此必管子之言也。」

於是對穿白袍的人說：「吾二人既受其私，必須憐之。」

穿白袍的人聽了，從身邊取出生死簿查看，對趙顏說：「汝今年十九，當死，吾今於十字上添一九字，汝壽可至九十九。回見管輅，教再休洩漏天機；不然，必致天譴。」

穿紅袍的人拿出筆在簿冊上添加了九字後，一陣香氣飄然而過，二人化作二隻白鶴，沖天而去。

趙顏回家後問管輅，管輅說：「穿紅者，南斗也；穿白者，北斗也。」

趙顏疑問的說：「吾聞北斗九星，何止一人？」

管輅回答：「散而為九，合而為一也，北斗注死，南斗注生。今已添注壽算，子復何憂？」

於是趙父子二人感謝管輅相救。自此之後，管輅唯恐洩露天機，不再輕易輕為人卜筮。

所以說啊！夏夜蟬鳴時，多看看南斗，年延益壽，但中小學課本總是教人看北斗，多看了折壽呀...

註：在《搜神記》中，主角名為顏超，汪紹楹先生在校注《搜神記》時，考證為「趙顏」倒置且誤改而訛。《敦煌變文》作「趙顏子」

御星火正－閼伯

閼伯，相傳為上古高辛氏、陶唐氏時代的人，在《左傳》中為帝嚳時代的名人，另有一位年紀較輕的叫做實沈，兩人關係極差，因此帝堯將其二人分開，閼伯被封於商丘（今河南省商丘市），實沈則為大夏（今山西省南）。

杜甫的《贈衛八處士》中提到的「人生不相見，動如參與商」正是指此兩號人物。

註：閼，讀作「煙」，當地人讀作「厄」；實沈，沈讀作為節省的「省」

《左傳．襄公九年》：「陶唐氏之火正閼伯居商丘，祀大火，而火紀時焉。相土因之，故商主大火。」

《左傳．昭公元年》：「昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，居於曠林，不相能也，日尋干戈，以相征討。後帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰。商人是因，故辰為商星。遷實沈於大夏，主參，唐人是因，以服事夏商。」

杜預注：「主祀辰星，辰，大火也」

閼伯在商丘時，擔任火正，掌管民間用火，以觀測大火星為據；而大夏的實沈則觀測參星定時節。

火正，即為火官，此官在後世已無，而閼伯也成為後世的火神。

註：大火星，上古亦稱「大火」、「火星」、「閼伯」、「商星」、「心大星」；今稱有「心宿」、「心宿二」、「大火」。

註：參星，上古亦稱「實沈」、「觜參」、「三星」；今稱「參宿」。

《左傳．襄公九年》：「晉侯問於士弱曰：『吾聞之，宋災，於是乎知有天道，何故？』對曰：古之火正，或食於心，或食於咮，以出內火，是故咮為鶉火，心為大火。」

註：咮，讀作「宙」。咮星，上古亦稱「鶉火」、「柳星」；今稱「柳宿」。